Большое медресе, известное под названием Мадрасайи Джуйбор (Джуйбори калон, что значит "великий джуйбари"), по преданию, было построено Ой-пошшо-биби — слепой (оджиз) дочерью джуйбарского ишана Ходжа Калона (Ходжа Саъд). Но вакуфная грамота (Вакф, вакуф (араб. وقف, буквально — удержание), имущество, в соответствии с мусульманским правом, переданное государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели.) этого медресе уточняет, что Ой-пошшо-биби была лишь жертвовательницей вакфа (земельного надела) и что она являлась не дочерью, а внучкой Ходжа Саъда; отцом же ее был Абдурахим-ходжа. Этот документ доносит до нас старое название квартала, так как медресе Джуйбори калон указано как находящееся в квартале Абдулазиз-хан.

Комплекс Халифа Худойдод относится к числу исторических памятников Бухары XVIII века. Население приписывает постройку ханаки крупному ишану Халифа Худойдоду, похороненному на соседнем кладбище Эшони Имло. По преданию, он жил более 200 лет назад. Бытует мнение, что Халифа Худойдод пришел в Бухару из Ургенча

Строительство медресе Мир-и Араб (Мири Араб медресе) приписывается шейху Абдаллаху Йамани (из Йемена), духовному наставнику ранних шейбанидов, более известному под именем Мир-и Араба. Шейх Абдаллах имел большое влияние на Убайдулла-хана (Муизз уд-Дин Абу-л-Гази УбайдУлла-хан, сын Махмуд-султана, султан Бухары 1512—1533, хан Мавераннахра 1533—1539 ), оставившего значительный след в истории Бухары. Современники рисовали его суровым воином. Он шесть раз водил свои войска в опустошительные набеги на Хорасан. Воспитан был правитель в духе суфистского миросозерцания и само имя "Убайдулла" было ему дано отцом в честь знаменитого шейха XV века Убайдуллы-ходжи Ахрора, родившегося под Ташкентом.

Западный проход Так-и Тельпак Фурушон выходит на улицу Мехтар Амбар. В конце этой улицы, справа находится медресе Мулло Турсунжон. Большое двухэтажное медресе Турсунжон по своему значению стояло в Бухаре на четвертом месте. Здесь проводили занятия старшие муфтии (Муфтихойи калон).

Прямо у дороги, в степи Малик еще можно увидеть портал XII в., который вел некогда в Рабат-и Малик, "царский рабат" ("Рабат" - замок, крепость). Рабат был построен в XII в. на древней караванной дороге между Самаркандом и Бухарой. Источником водоснабжения для рабата служила сардоба Малик — гигантская, утопленная в землю кирпичная цистерна, перекрытая ступенчатым куполом. Сардоба заполняется водой из Заравшана по подземному каналу кяризу, имевшему выход на поверхность сетью колодцев. К воде от портала ведет спуск — пандус.

На перекрестках главных дорог города Бухары были сооружены сложные купольные здания - токи. Минуя Пои Калян, былая торговая магистраль приводит нас к древнейшему перекрестку главных магистралей средневекового шахристана, куда сходились традиционные "четыре базара" — "чахар сук", вливавшиеся в купольное здание, на которое перешло название перекрестка — Чорсу.