Медресе Абд ал-Азиз-хана (1652) (Абдуллазиз-хана Медресе) составляет архитектурный ансамбль с Медресе Улугбека. Однако архитектурный декор этого здания несравненно более богатый по сравнению с декором Медресе Улугбека. Высокий портал медресе украшен богатым узором с использование флористической графики. В оформлении внутреннего двора и комнат использовался широкий набор приемов декоративного оформления, характерных для того времени: в том числе: резная и обливная керамика, кирпичная мозаика, резьба по мрамору, фрески из ганча и золочение.

На подходе торговой улицы к главному перекрестку шахристана сложился центральный ансамбль Бухары, формирующий ее неповторимый силуэт — Пои Калян (Пои Калян Комплекс), то есть "подножие Великого", подножие великого минарета Калян. Это историческое место. К югу от Арка традиционно, с 713 г., строились, рушились, восстанавливались после пожаров и войн, перемещаясь с места на место, здания главной соборной мечети города.

На месте мечети Магак-и аттари (Магоки-Аттари Мечеть) (в переводе с фарси «мечеть в яме», буквально «глубокая мечеть») до арабского завоевания был базар, где торговали идолами, лекарственными снадобьями и пряностями – ат-тарон; там же находился храм луны ("луна" - "мох"). Вероятнее всего этот храм был местом поклонения богу луны Сину.

Средневековая Бухара — феномен искусства зодчих. XVI—XVII вв, особенно начало XVI в., были неспокойным временем неустойчивой власти первых ханов династии Шайбанидов и переноса столицы попеременно из Самарканда в Бухару. Но и тогда создавались оригинальные произведения, свидетельствующие, что не оскудел и не угас творческий дух строителей. В городе было построено медресе Мир-и Араб (Мири Араб медресе) и мечеть Калян, что закончило формирование центрального ансамбля Пои Калян (Пай-и калан или Пои Калян комплекс), возведены изумительные квартальные мечети Ходжа Зайн ад-Дин и Балянд (Балянд Мечеть) положено начало загородному ансамблю Баха ад-Дин (Баха ад-Дин Ансамбль).

Медресе Модар-и-хан (Модари-хан медресе) построено в честь матери Абдулла-хана II (Абдаллах-хан). "Модари хан" с фарси "мать хана". Дата постройки — 947 год хиджры (1566/67 гг.) указана в стихотворной майоликовой надписи над входом. По композиции это "типовое" учебное заведение с общежитием студентов и преподавателей вокруг двора, общественными залами мечети и аудиториями — дарсхана во входной части здания, по обе стороны от портала. Главный фасад богато облицован кирпичной многоцветной мозаикой.

Некрополь Чор-Бакр (XVI-XVIII века) (Чор-Бакр) в селении Сумитан Бухарского района сложился на основе погребений ходжи Абу-Бакра Саъада и имама Абу-Бакра Ахмеда, деятельность которых относится к периоду становления Ислама в Бухаре. По праву родства джуйбарские ходжи были хранителями почитаемых захоронений - мазаров. Основателем династии джуйбарских ходжей был знаменитый Ислам-ходжа (ум в 1563 г. н.э.), опекавший Абдулла-хана II (прав. 1561-1598) с юных лет будущего правителя.

На перекрестках главных дорог города Бухары были сооружены сложные купольные здания - токи. Минуя Пои Калян, былая торговая магистраль приводит нас к древнейшему перекрестку главных магистралей средневекового шахристана, куда сходились традиционные "четыре базара" — "чахар сук", вливавшиеся в купольное здание, на которое перешло название перекрестка — Чорсу.

На перекрестках главных дорог города Бухары были сооружены сложные купольные здания - токи. Минуя Пои Калян, былая торговая магистраль приводит нас к древнейшему перекрестку главных магистралей средневекового шахристана, куда сходились традиционные "четыре базара" — "чахар сук", вливавшиеся в купольное здание, на которое перешло название перекрестка — Чорсу.

Прямо у дороги, в степи Малик еще можно увидеть портал XII в., который вел некогда в Рабат-и Малик, "царский рабат" ("Рабат" - замок, крепость). Рабат был построен в XII в. на древней караванной дороге между Самаркандом и Бухарой. Источником водоснабжения для рабата служила сардоба Малик — гигантская, утопленная в землю кирпичная цистерна, перекрытая ступенчатым куполом. Сардоба заполняется водой из Заравшана по подземному каналу кяризу, имевшему выход на поверхность сетью колодцев. К воде от портала ведет спуск — пандус.

Медресе Абдаллах-хана (Абдулла-хана медресе), выстроенное в 1588—90 гг., — одно из выдающихся произведений центрально-азиатского зодчества. Главный вход этого медресе, оформлен в виде высокого портала. Большие размеры фасада и разнообразие декоративных средств придают ему красочный, праздничный вид. При ярком солнечном свете хорошо играют холодные тона майоликовых плиток (синий, зеленовато-голубой, белый).

Медресе Абдаллах-хана (Абдулла-хана медресе), выстроенное в 1588—90 гг., — одно из выдающихся произведений центрально-азиатского зодчества. Главный вход этого медресе, оформлен в виде высокого портала. Большие размеры фасада и разнообразие декоративных средств придают ему красочный, праздничный вид. При ярком солнечном свете хорошо играют холодные тона майоликовых плиток (синий, зеленовато-голубой, белый).

омплекс Халифа Худойдод относится к числу исторических памятников XVIII века. Население приписывает постройку ханаки крупному ишану Халифа Худойдоду, похороненному на соседнем кладбище Эшони Имло. По преданию, он жил более 200 лет назад. Бытует мнение, что Халифа Худойдод пришел в Бухару из Ургенча. Не исключено, что Халифа Худойдод одно и то же лицо, что и шейх Худойберды, жизнеописание которого под названием «Лутфи бузург» известно в рукописях.

Медресе Валидаи Абдуллазиз-хана — медресе, находящееся в городе Бухара в Узбекистане. Время постройки медресе — XV—XVII века. История создания этого медресе связана с именем хана Абдулазиза (1647—1680 года), который также создал ещё одно медресе в Бухаре — Медресе Абдуллазиз-хана, которое стало его собственной высшей школой.

На территории селения Фатхабад, которое впоследствии вошло в черту города, к востоку от средневекового города Бухара, находился обширный культовый комплекс, расположенный у могилы популярного шейха, поэта и богослова, Сайф ад-Дина Бохарзи (Сайф ад-Дин Бохарзи Мавзолей), жившего в 1190—1261 г.г. Целый квартал рабада (рабад – предместье города) здесь занимали ханаки (ханака - общежития для дервишей), в которых дервиши жили на средства, пожертвованные членами общины ордена Кубрави.

Медресе Улугбека (1417+) – единственное строение такого масштаба, сохранившееся в Бухаре со времен правления династии Тимуридов. Улуг Бек (Перс.: الغبیگ, также Улуг Бей, Улуг Бак и Улугбек) (22 марта 1394 – 27 октября 1449) – сын Мухаммада Тарагаи ибн Шахруха ибн Тимура Гургана