| Минарет в ВабкентеМинарет в Вабкенте — одно из самых изысканных 
творений зодчих Узбекистана. Дата начала строительства — 1196/97 г, 
читается среди куфических надписей в нижнем декоративном ярусе, 
опоясывающем ствол минарета, здесь же — имя бухарского садра 
Бурхан ад-Дина Абд-ал Азиза II, выступавшего, видимо, заказчиком 
строительства, а в верхнем ярусе, уже почерком дивани, написано: 
"построен минарет в месяцы 595 года", то есть он был окончен в 
1198/99 г.  Минарет имеет характерную для Узбекистана форму: 
круглоствольная башня, расширенная книзу, с винтовой лестницей, 
которая ведет на площадку ротонды — фонаря, опирающегося на выступающие ряды кладки, 
оформленные в виде карниза — шарафа. 
Возведение таких сооружений требовало от строителей незаурядного 
мастерства. Необходимо было учитывать многие факторы: силу ветра и 
сейсмических толчков, свойства грунта и т.п.
 Одним из значительных среди сохранившихся в Средней Азии по своим 
масштабам, конструктивным и художественным достоинствам минаретов 
был бухарский минарет Калян (1127 г., высота около 47 м), который 
служил примером для подражания при возведении почти всех последующих 
минаретов Бухарского оазиса. Минарет в Вабкенте является самым ранним ему подражанием 
и был 
сооружен спустя 70 лет при ныне утерянной 
соборной мечети. По архитектуре он решен почти так же, 
как и Калян. Однако благодаря более стройным пропорциям ствола 
(диаметр в основании - 6,2 м, в верхней части - 2,8 м при высоте 
40,3 м) вабкентский минарет кажется выше и выглядит изящнее своего 
бухарского прототипа, хотя он ниже его на 7 м.
 Другие достопримечательностиХанака Касим-шейхаПо преданию Косим-шейх жил во времена 
	Абдулла-хана и был похоронен в Кермине (ныне в пределах г. Навои). Однако и в Бухаре имелся городской квартал, где также был 
	мазар (святая могила) Касим-шейха. Бухарцы считали именно этот мазар местом упокоения святого. Около мазара находился колодец, появление которого приписывалось «святому». Поэтому вода из колодца считалась целебной. В Кермине  имеется
	большая мечеть ханака 16 века, которая носит имя Касим-шейха. Достопримечательности ГиджуванаНа пути к Самарканду в
	райцентре Гиждуван 
имеются знаменательные памятники архитектуры - медресе 
Улугбека и мазара Абд-ал Халыка Гиждувани (Абдалхалика Гиждувани). К 22 годам своей жизни, Абдалхалик Гиждувани прослыл в Бухаре как известный богослов. Там, в Бухаре, он встретился со знаменитым на весь Восток шейхом
Абу Иа'кубом Юсуфом ал-Хамадани и вскоре стал его учеником. Шейх сразу же обратил внимание на талантливого юношу, ввел Абдалхалика в братство суфиев, посвятив его в звание шейха. В это же время учеником Юсуфа Хамадани также был и знаменитый
Ахмад Яссави. После смерти в 1140 году Юсуфа ал-Хамадани его первым 
наибом (преемником)  стал Ахмад Яссави, но вскоре он вернулся в 
Яссы (Туркестан) и ушел в отшельники. Вторым наибом—преемником Юсуфа Хамадани был Абдалхалик Гиждувани. С этого времени и начинается его активная деятельность как основателя 
тарики Ходжагон, учение которой заложило основы всемирно известного ордена 
суфиев «Накшбандия». Абдалхалик аль-Гиждувани скончался в 1220 году. В 1433 г. к западу от могилы Абдалхалика было 
построено последнее из трех медресе Улугбека. 
 Рабат-и МаликПрямо у дороги, в
	степи Малик еще можно увидеть
	портал XII в., который вел некогда 
в Рабат-и Малик, "царский рабат" ("Рабат" - замок, 
крепость). Рабат был построен в XII в. на древней караванной 
дороге между Самаркандом и Бухарой. Источником водоснабжения для 
рабата служила сардоба Малик — гигантская, 
утопленная в землю кирпичная цистерна, перекрытая ступенчатым 
куполом.
	Сардоба заполняется водой из Заравшана по подземному каналу 
кяризу, имевшему выход на поверхность сетью колодцев. К воде от 
портала ведет спуск — пандус.  Источник1. 
	Дмитрий Пэйдж. Бухара. Путеводитель по архитектурным и историческим достопримечательностям 2. 
	Dmitriy Page. The Guide to Bukhara. History and sights. См. также
	1. 
	The minaret in Vabkent
2. 
	Minarett in Wabkent
 3.
	Сonsolidator
 4. Карта Бухары
 |