Архитектурные памятники Бухары XV-XVII в.в.
Средневековая Бухара — феномен искусства зодчих.
XVI—XVII вв, особенно начало XVI в., были неспокойным временем
неустойчивой власти первых ханов династии Шайбанидов и переноса
столицы попеременно из Самарканда в Бухару. Но и тогда
создавались оригинальные произведения, свидетельствующие, что не
оскудел и не угас творческий дух строителей. В городе было построено
медресе Мир-и Араб (Мири Араб медресе)
и мечеть Калян, что закончило формирование центрального ансамбля
Пои Калян (Пай-и калан или
Пои Калян комплекс), возведены изумительные
квартальные мечети Ходжа Зайн ад-Дин и
Балянд (Балянд Мечеть) положено
начало загородному ансамблю Баха ад-Дин (Баха ад-Дин Ансамбль).
Мастера Бухарской школы зодчества XV—XVII в.в. применяли в
строительных конструкциях и декоре недорогие и нетрудоемкие, но эффектные и эффективные приемы. Например,
перекрытия на пересекающихся арках, двухцветный ганчевый декор «кырма» и «часпак». В XVII в. в
майоликовом декоре использовали красочные, порою монументальные
зооморфные изображения с древними домусульманскими сюжетами, где преобладал рисунок летящих к солнцу птиц и
птицезмей. Особенно ярко выделяются черты Бухарской школы в постройках медресе, минаретов, сардоб и мемориальных построек — хазира. Бухарская школа, став ведущей в
Средней Азии в XV—XVII вв., оказала значительное влияние на архитектуру государств региона.
Файзабад Ханака
На северо-восточной окраине старого
города, находится один из самых благородных памятников Бухары — мечеть-ханака Файзабад (Файзабад
Ханака) (1598/99 гг.). Эта мечеть, прихожанами которой состояло население квартала
Шохи Ахси, служила как для ежедневных пятикратных намазов (мачити панчвакти), так и для пятничных, общих молитв (мачити джумахони). Она была также и местом совершения
ритуальных собраний суфиев и местом временного пристанища дервишей.
Ишаны (главы и наставники мусульманской общины) этой мечети пользовались большой славой и властью и имели многочисленных учеников (мюридов).
Строительство этой большой добротной мечети из жженого кирпича было осуществлено известным суфием
Мавлоно Поянда-Мухаммад Ахси (Ахсикети)-йи Файзободи, умершим в 1601 г. Он был основателем суфийского центра, известного как
Файзабад. Род ишанов Шохи Ахси продолжал существовать в Бухаре вплоть до
установления советской власти.
Композиция мечети
парадна, уравновешенна; к представительному объему центрального зала
примыкают с обеих сторон сквозные арочно-купольные галереи, в
пилонах главного портала и за михрабом (ниша, ориентирующая
молящихся лицом к Мекке) в три этажа размещены жилые худжры
для временного пристанища дервишей.
Чаша купола в интерьере украшена эффектной двухцветной резьбой по ганчу в технике «часпак».
Источник
1.
Дмитрий Пэйдж. Бухара. Путеводитель по архитектурным и историческим достопримечательностям
2.
Dmitriy Page. The Guide to Bukhara. History and sights.
См. также
1.
Faizabad khana-gah
2.
Faisabad Hanaka
3.
Сonsolidator
4. Карта Бухары
|
